Archives quotidiennes : Mardi 01 Avril 2025
Le pasteur Louis Pernot, rappelle que l'espérance chrétienne est au fond une folie face à la violence destructrice du monde.
« J’espère dans la victoire de la paix et de la douceur, j’espère que tout est toujours possible face aux prédictions de malheurs », lance-t-il.
Nous ne pouvons pas savoir de quoi demain sera fait, nous savons seulement que la vie n’est que changement et passera forcément par des chemins neufs.
La seule vertu essentielle est ici la patience.
Voir la vidéo ICI
Le 3 mars, dans deux articles, nous évoquions l’engagement des Églises évangéliques au côté du candidat, puis du Président, Donald Trump, et nous présentions les résultats d’une enquête de l’IFOP qui mesure l’importance des différents courants au sein du protestantisme en France. Ce mois-ci nous revenons sur ce qu’on qualifie « évangéliques ».
« Évangéliques », « pentecôtistes », « charismatiques » : autant d'étiquettes apposées à des personnes, à des mouvements ou à des Églises qu'il n'est pas toujours possible de distinguer clairement. La difficulté vient sans doute de ce que chacun de ces termes peut prendre des significations différentes selon la réalité théologique ou ecclésiologique à laquelle il s'applique.
Sur le plan historique, les Évangéliques sont les « aînés » avec leurs quelques 200 années d'existence en France. Ils ont commencé par le dur labeur d'évangélistes itinérants dans un paysage rural fort hostile. Ils se répartissent aujourd’hui dans différentes dénominations.
De son côté, le pentecôtisme vit dans sa quatrième génération. Les fondateurs du Mouvement de Pentecôte ont moissonné dans des villes moyennes parmi une population mécontente du catholicisme. Les premiers Pentecôtistes comptaient bien des ouvriers, petits commerçants et artisans. Le Mouvement évolue en deux branches principales : les Assemblées de Dieu et la Mission Évangélique Tzigane.
Quant aux charismatiques, ils figurent comme les « cadets » car leur mouvement ne compte que deux générations. Le Renouveau charismatique s’est structuré en communautés reconnues, mêmes si les Charismatiques se trouvent encore dans plusieurs Églises protestantes comme de petits courants minoritaires. C’est un Mouvement trans-confessionnel ayant une implantation forte dans les grandes villes. Il a touché relativement beaucoup d'intellectuels et employés du secteur tertiaire. Les Charismatiques se disent d'abord Réformés, Luthériens, Baptistes, Évangéliques avant d'être « Charismatiques ».
Quelles sont leurs sensibilités spirituelles ?
Les Évangéliques mettent l’accent sur la véracité de l'inspiration divine des Saintes Écritures, comme une réponse au « libéralisme » théologique issu des Lumières. Ils offrent une variété diversifiée d'enseignements, allant du calvinisme orthodoxe à la lecture darbyste des Écritures (approche littérale des textes bibliques), passant par ceux qui préfèrent des « vérités fondamentales » aux théologies globales.
Les Pentecôtistes, eux, se soucient de la réalité de l'expérience du baptême du Saint-Esprit dans le croyant, attestée par le don de parler en langues. C'est leur réponse au rationalisme englobant marqué par l'évolution des sciences. Comme les Évangéliques aiment parler de la « nouvelle naissance », œuvrant inlassablement pour l'évangélisation organisée, les Pentecôtistes aiment parler du « baptême du Saint-Esprit », cherchant avec ferveur à amener leurs proches dans cette expérience.
Autre manière d’être pour les Charismatiques, qui valorisent la participation charismatique des chrétiens priant ensemble, ce qui constitue une réponse à l’individualisme typique de notre temps. Ils aiment « faire la louange » en communauté de prière, y trouvant une piété chaleureuse pour eux-mêmes et attirante pour leurs contemporains.
Comment leurs pasteurs sont-ils formés ?
Les pasteurs évangéliques sont diplômés des facultés et écoles bibliques évangéliques, alors que les responsables pentecôtistes sont formés en principe « sur le terrain » par des « serviteurs de Dieu » expérimentés, nouant aussi les liens relationnels qui constituent la cohésion de l’ensemble. Aucun établissement ne forme officiellement de pasteurs charismatiques.
Combien sont-ils ?
L'ensemble des dénominations évangéliques en France compterait 100.000 personnes, les Églises pentecôtistes 130.000 personnes. Le nombre des Charismatiques en France est estimé à 15.000 personnes.
Quels sont leurs divers modes d’organisation ?
Les Églises Évangéliques sont dispersées, avec des dénominations nombreuses, qui se concurrencent parfois. Les unes sont relativement structurées, repérables sous forme d'unions d'Églises respectant une déontologie élaborée et d'autres sont individualistes dans des communautés locales quasiment autonomes. Les Assemblées de Dieu sont les plus soudées, mais elles sont aussi relativement enfermées en elles-mêmes. Leur mouvement offre sans doute une alternative réelle aux yeux des Français éloignés du catholicisme. Les liens informels mais solides entre les « serviteurs de Dieu » leur assurent une cohésion efficace. L'unité de la Mission Évangélique Tzigane provient de la spécificité culturelle propre à la population touchée. Les Charismatiques demeurent dans les marges, même si certains d'entre eux font partie de la Fédération Protestante, contrairement à la plupart des Évangéliques et Pentecôtistes.
Pasteur Evert VELDHUIZEN